珞巴族是我国人口较少的少数民族，主要分布于西藏东南部的墨脱、米林、察隅、隆子等县。“珞巴”意为南方人。珞巴族有自己的语言，无文字，方言差异较大，通用藏文。

　　珞巴族服饰由早期的采集、狩猎服装演变而来。在长期的生活中，珞巴族人学会了纺纱织布，用植物染料为毛线着色，织成坎肩、上衣、筒裙等。2008年，米林珞巴族服饰被列入国家级第二批非物质文化遗产名录。

　　下面让我们通过一段AI小视频，了解珞巴族服饰。

简单到复杂/实用到美观

历史演变

　　珞巴族服饰经历了从简单到复杂、从实用到美观的发展过程。

　　在长期的采集活动中，珞巴族人懂得了从部分特有的野生植物中提取纤维，除去胶质晒干后搓成线，形成织布用的原料。

　　在材质上广泛运用猛兽的毛皮、皮革、骨片等，既表现出珞巴族对力量和勇敢的赞美和向往，又具有很高的实用性。

　　随着生产力和审美观念的不断提高，珞巴人逐步学会了对天然材料进行进一步加工，在满足实用需求的基础上，又力求使自己的衣服不断朝美观方向发展，对男女服饰的色彩、质料、配饰都加以改良，以满足审美需求。

庄严隆重/环佩叮当/华丽动人

珞巴族女装

　　珞巴族的女装非常隆重，服饰色彩采用红、黑、白、黄四种色系。盛装妇女饰物的种类较多，饰物的重量有时多达有一二十斤重，行动起来叮当作响，显得华丽动人。

　　她们特别喜欢佩戴五颜六色的项珠，盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子，再加上十几斤重的其它饰物，可装满一个竹背筐，并被视为家庭财富多寡的标志，不可缺少的嫁妆。

　　一套完整的珞巴族女装包括：

　　奥玛给冬(上衣)：原始采用绵羊毛染色织成，现今用布料缝制。

　　加崩(筒裙)：长过膝盖的裙子，用绵羊毛染色织成。

　　正在织布的珞巴族女子

　　里搜(脚套)：用于包裹小腿部位，上下用带捆绑、防蚊虫叮咬，也属绵羊毛织物。

　　博杰(戴在颈项上的装饰物)：多用海贝、兽骨、兽牙或玉石等磨制成珠状。有的缠绕颈脖数圈箍紧颈项，有的垂于胸前或垂至脐上。佩戴时，佩戴的项饰少则三五串，多则三四十串珠项链不等。串珠以博杰、贡朋等色为主。另有象征日月的背饰搭拉阿龙。

　　腰饰：珞巴族对腰饰十分重视和考究,饰带用兽皮制作，带面上缀有海贝。腰带皮底上有多个大小不一的铜扣，另有数量可观的藤条编织成的为乌。腰间还佩戴有链条、彩珠、铜铃、铜勺状小链条、火镰、串珠、鼻烟壶、印章等饰物。

针线盒

　　烟斗：盛装着烟叶为主的燃烧料，烟袋多挂在腰间。

　　手镯：分为落根和笛路，落根为铜制品，上雕几何图案，笛路是在皮革上穿眼后将海贝镶入的腕饰。

　　耳鼓：多用铜原料镶上松耳石制成的耳环。

项链

威武英俊/雄壮有力/赞美勇气

珞巴族男装

　　珞巴族男装，更能体现对力量和勇敢的赞美和向往。

　　珞巴族男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其它闪光发亮的装饰品，显得格外威武英俊。

　　正在捻线的珞巴族男子

　　一套完整的珞巴族男装包括：

　　冬巴达贡(熊皮盔帽)：由藤条织成，帽盔周围镶有一圈熊毛皮，后背还披挂一块与背部等宽、齐至腰部的熊头皮，上有眼窝。熊皮盔帽坚硬无比，戴上它即可在狩猎和械斗时防身，防止利器从身后攻击，又显得十分彪悍英武。

　　索冬(披篷)：由野牛皮制成的披肩。

　　熊皮盔帽制作

　　纳木(套装)：用山羊毛织成，把成两块窄幅的长条成品布拼在一起，呈长条毯状，在中间处留一尺左右的接口不缝作领口，穿时从头上套，捆上腰带，形成一件没有衣领、前襟、和后幅不缝合的套装。

　　纳木制作

　　博杰(戴在颈项上的装饰)：多用海贝、兽骨、兽牙等磨制成珠状。佩戴时，缠绕颈脖三五圈，像衣领一般，以蓝色、白色为主。

　　达因杰热(腰饰)：珞巴族对腰饰十分重视和考究。腰带以兽皮为底，带面上缀满了一排排海贝。

　　配饰：包括腰间斜挎要夏(长刀)，腰前挂要夏(短刀)、意给布(弓箭)和箭筒，走起路来叮当作响，英姿凛凛。

　　刀带

　　作为珞巴民族的宝贵非物质文化遗产，珞巴族服饰称得上是珞巴族历史社会形态发展的缩影，更是研究珞巴族历史轨迹、传统习俗的“活化石”。

　　如今，珞巴族人的服饰，仍然在展示人类与喜玛拉雅山林共生的、浑然天成又经久不衰的美。